Estas notas biográficas pretenden dar una breve impresión del contexto histórico o científico de los autores más mencionados en nuestros trabajos. Habitualmente no han sido revisadas por el autor en cuestión y el hecho de estar en la lista no significa que el autor acepte o apoye las tesis expresadas en la web de "Crono-Lógica".

Las informaciones contenidas en estas fichas se revisan y se corrigen de forma periódica. Si encuentras algún error o quieres sugerir la inclusión de otro autor, no dudes en contactarnos en: ilya@"Crono-Lógica".net

Para informarse rápidamente sobre la ubicación cronológica o geográfica de los autores más importantes, puedes acudir a la Tabla cronológica.

Aschbach, nacido en Alemania, estudio en Heidelberg y trabajó como profesor de Universidad en Viena. Alrededor de 1860 realizó su análisis crítico de Roswitha de Gandersheim - supuestamente una monja poeta en la Alemania del siglo X - y creó un método modelo para futuros trabajos de inveestigación crítica de la literatura que ayudó a poner orden en el caos de las falsificaciones y creaciones del Renacimiento. Era un excelente arabista y muy admirado como profesor en Viena; incluso recibió un título nobiliario del emperador.

El principio básico de su investigación de las fuentes es el siguiente: sólo las características internas pueden ayudar a descubrir una falsificación, ya que las condiciones externas, como pergamino, caligrafía etc. pueden imitarse con gran maestría o incluso a la perfección, sobre todo cuando no hay posibilidades de comparación.

Baldauf, profesor de la Universidad de Basilea en los inicios del siglo XX, investigó las crónicas que dan fe de la vida de Carlomagno, supuestamente redactadas en los siglos IX y XI, y llegó a la conclusión de que su idioma es muy posterior a esta época. Aplicó el mismo método de investigación lingüística a las obras de los autores romanos y concluyó que también éstas son todas falsificaciones del Renacimiento: ¡los poetas romanos utilizaban recursos estilísticos como la rima y la aliteración! No sólo Horacio, Ovidio y César, también Homero, Escilo, Sofocles y Aristóteles son, según Baldauf, "hijos de un sólo siglo, el XIV-XV; nuestros romanos y griegos eran los humanistas italianos".

Publicó su trabajo en el II tomo de su libro en 1902, mientras que el I tomo, sobre Carlomagno, apareció un año más tarde. Aunque Baldauf era un prestigioso profesor, sus conclusiones no encontraron eco.

Blöss trabaja como físico y vive en Berlín. Desde los 80 critica la teoría de la evolución tal y como la elaboró Darwin y estudia los aspectos de catástrofes causadas por los planetas. Junto a Ch. Marx, G. Heinsohn y H. Illig inicia en 1982 los trabajos de la Sociedad para la Reconstrucción de la Historia de la Humanidad y la Naturaleza (GRMNG), que coordinaba en calidad de vice-presidente. Junto a Uwe Topper y H.-U. Niemitz fundó en 1994 el Foro Histórico de Berlín (BGS).

Desde hace años trabaja junto a Niemitz en un análisis crítico de los métodos físicos para la datación histórica, como el carbono 14; su libro C-14 Crash demuestra que este método no es fiable. En la obra Ceno-Crash establece una nueva cronología corta para las épocas geológicas de la Tierra [Ver también la reseña de U. Topper en alemán: Diesmal werden 65 Millionen Jahre gestrichen]

Friedrich, doctorado en Ciencias Naturales, estudió Filosofía e Historia de la ciencia y presentó en 1974 en Munich su tesis, dedicada a las ciencias naturales del siglo XVII: "Las ideas sobre efluvios eléctrios entre los científicos del barroco". Durante cuatro décadas se dedicó intensamente a diversas controversias entre investigadores y científicos situados fuera del marco convencional y el consenso académico 'establecido'. Sus numerosas publicaciones pretenden contribuir a que las teorías y visiones del mundo científicas se reconozcan como conceptos provisionales y temporales y se consideren con una sana ración de escepticismo: cree que institucionalizar una diversidad de idas académicas es ya más que urgente en nuestras universidades y debe conducir a una 'explosión' de la riqueza de nuestros conocimientos.

Friedrich ha publicado numerosos artículos en la revista 'Efodon-Synesis', de la que fue coeditor durante años. Sus buenos contactos con representantes de la cronología crítica de todo el mundo y sus trabajos en francés e inglés le han aportado un prestigio general.

Gabowitsch, doctor en ciencias naturales, vive desde 1980 en Alemania. De 1981 a 2003 dirigía el Departamento de Modelos Matemáticos en el Centro de Investigación de Karlsruhe (Alemania). Activo como traductor y editor, ha redactado más de 100 publicaciones en estonio, ruso, inglés y alemán y es especialista en la Historia asiática y las tecnologías prehistóricas. Fundó en 1999 el Foro Histórico de Karlsruhe y en 2002 junto a Uwe Topper el de Potsdam, ambos con reuniones y conferencias mensuales.

Su dominio del ruso lo convierte en el vínculo más importante entre los círculos alemanes y rusos y en el difusor de las teorías de Fomenko y Morosow en Alemania. Desde 2000 mantiene además una página web que ofrece una gran variedad de artículos de diversos autores, y en la que se inspira también la web de "Crono-Lógica". Su dirección: www.jesus1053.com

Geise, técnico gráfico de formación, es desde hace más de una década editor de la revista Synesis que sirve de plataforma de publicación a muchos autores críticos con la cronología. Como cofundador y miembro de la Junta directiva de Efodón - Sociedad Europea para la tecnología antigua y temáticas periféricas de la Ciencia, se dedica sobre todo a la investigación de las fortificaciones celtas. Junto a Th. Riemer desarrolló un nuevo concepto para comprender la historia romana clásica. Mantiene una página web propia: www.glgeise.de

Germon era oriundo de Orléans. Este jesuita se hizo famoso como adversario de Jean Mabillon, el creador de la paleografía. Con su trabajo "De veteribus regum francorum diplomatibus et arte secernendi vera a falsis" (París 1703) creó un concepto clave para reconocer y descartar numerosas falsificaciones, tanto de crónicas como de diplomas, cartas de papas, actas de concilios etc.; en algunos casos supo indicar los responsables con nombres y apellidos.

Jesuita y erudito de enorme prestigio, Hardouin dirigía a partir de 1683 la Biblioteca Real de Francia, donde preparó una edición de las actas de todos los concilios de la Iglesia Católica y sentó las bases para una historiografía científica. A partir de 1690 defendía públicamente que todos los 'padres de la Iglesia' - San Agustín, Isidoro de Sevilla etc. - y todos los concilios anteriores al siglo XVI eran inventados; al igual que la gran mayoría de los escritores romanos.

Aunque sus argumentos jamás pudieron ser rebatidos, tras su muerte la Iglesia recuperó como auténticos gran parte de los textos denunciados como falsos por Hardouin.

Heinsohn cursó estudios de filosofía, economía y sociología en Berlín y se doctoró en 1973. Desde 1984 trabaja en la Universidad de Bremen en Alemania. Fue uno de los primeros críticos alemanes de la cronología convencional y en 1982, junto a Ch. Marx, Ch. Blöss y H.Illig cofundador de la Sociedad para la Reconstrucción de la Historia de la Humanidad y la Naturaleza (GRMNG). En 1988 publicó su primer libro de crítica cronológica (Los sumerios no han existido) que se basa en sólidos argumentos arqueológicos y sobre todo estratigráficos y que demuestra que la historia de Mesopotamia y Egipto se alargó en 2.000 años a causa de las erróneas fechas bíblicas. Más tarde publicó otras obras sobre temáticas egipcias, medievales, la persecución de las brujas etc. Sus investigaciones siguen centrándose en la historia de las religiones y el desarrollo de la economía monetaria. [Consulta el resumen de su libro en castellano: Los imperios fantasmas de Mesopotamia ]

Illig, doctor en filología, trabaja como analista y editor en Gräfelfing (Munich, Alemania). En 1982 fue - junto a Ch. Marx, Ch. Blöss und G. Heinsohn - uno de los fundadores y secretario de la Sociedad para la Reconstrucción de la Historia de la Humanidad y la Naturaleza (GRMNG). Desde 1989 publica junto a Heinsohn la revista trimestral "Vorzeit-Frühzeit-Gegenwart (VFG, "Prehistoria-Protohistoria-Presente"), que cambió su nombre en "Zeitensprünge (ZS, "Saltos de Tiempo") en 1995. Durante los primeros años 90 sirvió de importante foro de publicación para casi todos los participantes del debate cronológico.

Gracias a sus entrevistas en los medios de comunicación, Illig es uno de los historiadores críticos alemanes más conocidos. Desde 1994 defiende que la Edad Media fue alargada artificialmente en 297 años, introducidos entre 614 y 911 AD. En sus inicios una teoría revolucionaria, hoy muchos autores críticos la consideran conservadora, ya que implica que la Historia anterior a 614 fuera correctamente documentada. [Compara la reseña en alemán Chronologie und Katastrophismus]

Johnson era profesor de literatura clásica en el New College de South Hampstead, Inglaterra, en la segunda mitad del siglo XIX. No empezó como crítico de la cronología sino como investigador de la Biblia, que analizó siguiendo a Baur y Harnack. A partir de 1894, ya emérito, el profesor - que ya había recibido críticas deabridas con su anteriores trabajos en la nueva línea - publicó el resultado de toda una vida de estudios. Un resultado revolucionario:

La Iglesia católica se creó en los monasterios benedictinos de Francia (en las zonas de París y Lyon) alrededor de 1500; las obras de los Padres de la Iglesia fueron escritos por monjes incompetentes; el Nuevo Testamento es la continuación de estos trabajos. No existen textos más antiguos; el contenido permite adivinar la fecha de su creación: los inicios de la imprenta. La reforma de Martín Lutero era el primer intento de poner coto a la naciente Iglesia católica de Francia. Antes no existía la Iglesia.

Estas tésis son más radicales que ninguna anterior, aunque utilizan a Hardouin como base. Morosow y Fomenko conocían y utilizaban los trabajos de Johnson.

Kammeier trabajaba como maestro de colegio en Hannover y a partir de 1923 empezó a investigar la Historia alemana. En su primer libro, escrito en 1923 pero publicadon en 1936, pudo demostrar que los diplomas y manuscritos medievales son todos falsificaciones. Se basa en un análisis detallado de las copias conservadas y constata que nunca encontramos originales, ni siquiera copias de originales, sino solamente copias de segunda o tercera mano que siempre difieren en algunos puntos... probablemente de forma intencionada. Los diplomas suelen ofrecer varias fechas, pero éstas nunca coinciden; algo altamente sospechoso.

Su tercer trabajo, publicado primero por entregas y recopilado en 1982, demuestra que la historia de los inicios del Cristianismo nunca pudo desarrollarse tal y como hoy se nos relata. Kammeier no obtuvo reconocimiento con sus trabajos y murió en extrema pobreza en Turingia (Alemania); su obra se convirtió en referencia fundamental para los historiadores críticos alemanes en los años 90. [Compara las dos reseñas en alemán Die Fälschung der deutschen Geschichte y Der zweite große Angriff]

Lacunza se hizo llamar Juan Josafat Ben-Ezra, en homenaje al teólogo hebreo Abraham Ben Ezra. Mantenía una viva correspondencia con los grandes pensadores de su tiempo y fue muy respetado. Hubo quien ya en vida lo consideró un esclarecido.

Ben Ezra se ocupó, como científico, del universo, su creación y las catástrofes. Descubrió la relación entre los textos bíblicos y las influencias cósmicas en la tierra; hablaba de movimientos del polo de la tierra y nuevas creaciones. Sus exégesis en este sentido se difundieron rápidamente de Chile hasta Rusia y muchos científicos las consideraron profundas análisis. Su obra más importante fue publicado inicialmente en España en 1796 y luego en todo el mundo. A partir de 1812, el Vaticano la incluyó en la lista de libros prohibidos; no se volvió a publicar hasta la segunda mitad del siglo XX.

Se puede considerar a Ben Ezra precursor de Cuvier, Hörbiger y Velikovsky, tal vez como creador de la moderna teoría de las catástrofes.

Launoy era un teólogo francés de la Normandía que trabajaba en París. Fue conocido como "Le dénicheur de saints" (el derribador de los santos) porque sus duras críticas hacían caer a los santos de sus pedestales. Junto a otros teólogos de su cuerda se puso a limpia la Iglesia barroca de falsificaciones, harto frecuentes. Pronto, sin embargo, su actividad fue prohibida y sus libros decomisados antes de llegar a la imprenta. Sólo medio siglo después de su muerte, sus obras pudieron ser publicadas en Ginebra.

Lüling es colaborador de "Crono-Lógica". Puedes acceder a una biografía detallada en Günter Lüling

Lüling estudió las carreras de teología, sociología y ciencias islámicas. Durante su vida en Siria - fue director de Goethe-Institut de Alepo - adquirió un profundo conocimiento de los idiomas árabes, que le permitió llegar a una conclusión sorprendente: una tercera parte de las azoras del Corán son en su origen canciones cristianas y base de un libro religioso árabe, transformado poco a poco en el Corán de hoy. La Caaba se levanta sobre los fundamentos de una iglesia bizantina y Mahoma no se dirigió a árabes paganos sino a cristianos; los ídolos que destruyó en la Caaba son en realidad iconos de santos de la corriente grecocristiana; el islam original empezó como secta judeocristiana y sólo siglos más tarde fue fijado en su forma actual.

Lüling localiza los origenes del islam en el siglo V-VI; mantiene de momento el esquema cronológico convencional y no ha integrado el modelo 'corto' en sus trabajos. Sus tesis, sin embargo, se adaptan muy bien a la nueva visión de la Historia.

Publicó sus conclusiones en 1974. Sus colegas no aceptaron el debate, y sus ideas no empezaro n a discutirse en Alemania hasta 2004. [Compara también el resumen de las ideas de Lüling en castellano:
El Corán cristiano]

Paul C. Martin es economista, doctorado en Historia y Economía nacional. Fue temporalmente redactor jefe del diario "Bild" (el mayor de Alemania, con sede en Hamburgo). Sus numerosos libros se ocupan sobre todo de problemáticas actuales de la economía.

Como coleccionista empedernido de monedas tiene una exelente formación en el desarrollo de la economía monetaria y ha publicado varios artículos y charlas sobre le evolución de las monedas en Grecia, Roma y Bizancio. Con ello ha lanzado iniciativas fundamentales en el grupo de los críticos de la cronología. Sus investigaciones sobre la manipulación y la creación tardía del cristianismo continúan en la línea de Kammeier y abren nuevos espacios para reconstruir las fases paganas del Occidente cristiano.

Marx, uno de los más viejos historiadores críticos de habla alemana, dirige desde hace dos décadas el Podio para la Libertad Académica (PAF) en Basilea (Suiza). Publica tanto artículos propios como textos olvidados de autores más antiguos. Su contacto personal con Velikovsky, cuyos libros tradujo al alemán, contribuyó a difundir en Alemania las teorías de las catástrofes.

En 1982, Marx fundó junto a G. Heinsohn, Ch. Blöss, H.Illig y otros la Sociedad para la Reconstrucción de la Historia de la Humanidad y la Naturaleza (GRMNG) que durante seis años publicaba un boletín regular. Colocó así los fundamentos para la moderna investigación cronológica. Aún muy activo en la escena, Marx se dedica hoy sobre todo a fomentar el debate a nivel de internet. Su página web es el Podium für Akademische Freiheit (www.paf.li)

Zainab Angelika Müller estudió pedagogía en las universidades de Munich y Münster. Entre 1977 y 1980 formó parte de la editorial vfp (verlag frauenpolitik münster), la primera editorial feminista de Alemania. En 1979 conoció los tesis de Immanuel Velikovsky (sobre catástrofes cósmicas en la Historia de la humanidad), que la impactaron de inmediato. En 1984 formó parte del equipo fundador de la primera asociación alemana que se dedicó a analizar la Historia basándose en las teorías de Velikovsky; por otra parte, esta Asociación para la Reconstrucción de la Historia de la Humanidad y la Naturaleza (GRMNG). En este marco ofrece charlas y publica en la revista VFG / ZS y otros foros. Investiga especialmente la historia de la religión y de los símbolos.

Niemitz, profesor de Historia de la Técnica en la Universidad de Leipzig (Alemania), fue el primero en redescubrir a Kammeier y en encontrar un 'agujero' en la Edad Media. Introdujo entonces la idea de los 'años fantasma' en la historiografía alemana. Para fundamentar sus teorías se dedicó a analizar los métodos de datación físicos - como la dendrocronología y el carbono 14 - y descubrió llamativos errores. Junto a Ch. Blöss publicó los resultados de su investigación en 1997.

En 1994 fundó, junto a Blöss y Uwe Topper, el Foro Historico de Berlín, que sigue coordinando hasta hoy. Desde 1991 ha publicado numerosos artículos y conferencias.

Olagüe, nacido en San Sebastián, estudió en Francia, se licenció en Derecho y a partir de 1938 se dedicó a la investigación histórica. Su libro más revolucionario se publicó en 1969 en francés con el título "Los arabes nunca invadieron España" y más tarde en castellano en una edición ampliada ("La revolución islámica en Occidente". Fund. Juan March). Desmonta a través de una minuciosa investigación el mito de la invasión árabe de España: una campaña militar a través de toda África de Norte, sin el apoyo de una flota, es imposible de imaginar; sólo una misión pacífica puede explicar la expansión de la lengua árabe.

Demuestra que los primeros testimonios del 'islam' en la Península Ibérica reflejan una religión diferente del islam actual, más cercana al arianismo.

Pfister trabaja como profesor en Friburgo (Suiza). Allí estudió y se doctoró en Historia Moderna. Desde los años 90 se interesa también por las épocas antiguas y la Edad Media. Llega a la conclusión que la historia fidedigna no empieza antes del siglo XVII y que todos los documentos supuestamente más antiguos fueron escritos después. Pfister utiliza frecuentemente como base para sus teorías las observaciones de la región suiza en la que reside. Difunde sus ideas no sólo a través de libros y artículos sino también en su página web www.dillum.ch

Sarre es colaborador de "Crono-Lógica". Puedes leer una biografía detallada en François de Sarre

François de Sarre es zoólogo especializado en peces y en la evolución de los vertebrados. Ha publicado numerosos artículos sobre la ictiofauna mediterránea. Desde 1985 orienta sus estudios hacia una temática aún poco conocida: la teoría de la bipedia inicial. En 1988 funda en Niza el Centro de Estudios e Investigaciones sobre la Bipedia Inicial (CERBI) y edita la revista Bipedia.

En los años 90 entra en contacto con el grupo alemán de críticos de la cronología y estudia las catástrofes que han formado la cuenca mediterránea, básandose en datos zoológicos y geológicos.

Sir Galahad era el seudónimo de Bertha Diener, hija de un industrial de Viena. La escritora abandonó a su marido, el conocido historiógrafo Friedrich Eckstein, y se dedicó a viajar, a colaborar con revistas, a traducir obras de otro autores (como el estadounidense Prentice Mulford) y a escribir libros. El más famoso es 'Madres y amazonas', publicado en 1932. Este análisis severo de la historia de la humanidad desde el punto de vista femenino, y recordando la existencia de sociedades y reinos matriarcales, le ganó admiradores incondicionales y enemigos acérrimos; es difícil quedarse indiferente durante la lectura. El movimiento feminista lo considera a veces una obra básica.

Muy útil para el análisis crítico de la Historia es su libro de viajes sobre Creta de 1924, así como numerosos artículos, hoy desafortunadamente difíciles de encontrar.

Spengler, filósofo e historiador, que también tomaba partido en cuestiones de la actualidad política, vivía a partir de 1911 en Munich. Su mayor obra, publicada justo después de la I Guerra Mundial, es el famosísimo 'Ocaso de Occidente', leído en toda Europa. Mucho menos difusión tuvo su obra póstuma 'Frühzeit der Weltgeschichte' (una colección de notas sueltas sobre la Historia antigua), pero cuya influencia sobre la nueva crítica cronológica es aun más decisiva. Entre sus ensayos destaca uno dedicado a las culturas americanas primitivas; sus bases originales lo acercan de forma llamativa a las nuevas tesis cronológicas.

Spengler murió en 1936, alejado de los círculos del poder de Alemania, que lo evitaron por su sinceridad poco dada a los compromisos o diplomacias.

Ilya es cofundador y responsable técnico de "Crono-Lógica". Puedes leer una biografía más detallada en Ilya U. Topper

Ilya U. Topper, educado en Marruecos, vive como periodista en Madrid. Desde 1994 participa en el debate de la crítica cronológica al que aporta sus conocimientos del árabe y la historia del Islam. Trabaja junto a Uwe Topper sobre temas de la constitución de los calendarios. Desde 2005 contribuye a difundir las ideas críticas en España a través de la creación de la web "Crono-Lógica".net.

Topper es cofundador y uno de los colaboradores más activos de "Crono-Lógica". Puedes leer una biografía más detallada en Uwe Topper

Topper, tras estudiar esporádicamente Bellas Artes e Islam, ha vivido como artista y escritor en Asia meridional, África del Norte y finalmente en Europa Occidental, con Berlín como lugar de referencia. Sus estudios de campo en temáticas etnológicas y de pinturas rupestres le llevaron a la convicción de que las grandes catástrofes que se sucedieron durante la historia de la humanidad se pueden documentar tanto en el terreno como a través de excavaciones arqueológicas o el análisis de textos antiguos, tal y como publicó en 1977.

Cofundador del Foro Histórico de Berlín, Topper se dedica desde 1993 a problemas de la cronología.

Velikovsky, nacido en Rusia, vivía en Estados Unidos, donde publicó sus libros con tesis revolucionarias sobre los rastros de las catástrofes planetarias y cósmicas en la Tierra. El crítico alemán H. Illig resume en dos frases concisas los conceptos básicos de quien fue uno de los fundadores de la moderna teoría del catastrofismo: "El psicoanalítico ruso-judío Velikovsky, que inicialmente escribía en alemán, identificó a Marte y Venus como peligros potenciales para la Tierra. La humanidad, en aquel entonces, sólo podía asimilar psíquicamente este riesgo mortal de una manera: apartando de su conciencia las catástrofes que se sucedían y convertir los planetas en deidades a los que se veneraba con sacrificios rituales".

La tesis de que las catástrofes se 'apartaban de la conciencia' es una de las báses iniciales de la moderna revisión cronológica y no se puede dejar de lado. Por otra parte hay que añadir que Velikovsky aún se atiene estrechamente a una cronología orientada en la Biblia.

Durante años, las ideas de este autor no obtuvieron reconocimiento. Sólo una nueva traducción de Christoph Marx en 1978 las consiguió difundir en Alemania.

Wagner es colaboradora de "Crono-Lógica". Puedes leer una biografía detallada en Karin Wagner

Karin Wagner, Direktora de una academia privada, asesora y responsable de formación de profesores, trabaja desde hace 30 años en la investigación de la genealogía de una familia de aristócratas franceses, además de investigar archivos en toda Europa, sobre todo en Italia.

1986: Zwingli als Theologe der Befreiung (Basilea) [Zwingli como teólogo de la liberación]
1998: "Losend dem Gotzwort!" en: Zwingliana XXV, 1998,43-63) [La importancia de G. W. Locher para la investigación de Zwingli]

Winzeler es colaborador de "Crono-Lógica". Puedes leer una biografía detallada en Peter Winzeler

Peter Winzeler, doctorado en Filología, estudió teología en Zurich, donde se especializó en la Historia de las religiones y las escuelas paleoorientalistas. En Berlín reconoció el antijudaismo del exégesis convencional crítico-histórico. Hoy es profesor de teología reformada en la Universidad de Berna.

En los años 80, Winzeler era colaborador de la Sociedad para la Reconstrucción de la Historia de la Humanidad y la Naturaleza (GRMNG) y hoy sigue siendo uno de los autores más importantes de la revista Zeitensprünge (ZS), editada por H. Illig. Winzeler se distancia de algunas soluciones radicales, como las sugeridas por Fomenko o Christoph Marx; defiende en cambio una revisión cronológica que no pierda de vista las consecuencias culturales para nuestra sociedad moderna.

*1938 (Buch/ Berlín)
Gotinga · Alemania

Zarnack estudió Física y Matemática en la Universidad Técnica de Berlín y en la de Munich. Su tesina trataba sobre los movimientos de las alas de la langosta. En 1970 se doctoró en Munich; su tesis analizó los detalles cinéticos, aerodinámicos y neurofisiológicos del vuelo de la langosta (lectura en Gotinga, 1982). A partir de 1982, Zarnack trabajó como profesor en Gotinga, desde 2003 es emérito. Especial interés merece su reseña de Kammeier (2000); además investiga los orígenes del cristianismo.