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Cinco asuntos, sobre todo, suscitan enormes debates: el tratamiento de seguidores de otras religiones en países musulmanes o la convivencia entre comunidades religiosas distintas; la respuesta a las críticas mordaces o sátiras contra la doctrina, el concepto de la yihad como medio de imposición violenta de políticas inspiradas en el islam; los tabúes asociados al sexo y la relación entre mujeres y hombres y, más específica, la imposición de ciertas normas de vestimentas como el velo a las mujeres. Estas polémicas aparentan enfrentar a menudo supuestos 'valores islámicos' con otros 'occidentales'. En realidad reflejan pugnas en el interior de las sociedades musulmanas. Aunque algunos líderes políticos y religiosos islámicos fomentan la idea de una lucha entre dos sociedades, la islámica y la 'infiel', el supuesto enemigo del islam es —en este concepto maniqueo— la sociedad agnóstica y materialista europea, nunca el cristianismo: desde la subordinación de la mujer al intento de proteger con leyes lo que consideran sagrado, islam y cristianismo se encuentran cada vez más unidos frente a las sociedades europeas laicas o ilustradas. El atentado a las Torres Gemelas de Nueva York en 2001 ha lanzado a la conciencia pública el uso del terrorismo como método de combate por parte de movimientos políticos que se reclaman islámicos. Aunque los grupos que se ubican en la órbita de Al Qaeda recurren a citas del Corán para justificar sus acciones, su fundamento teológico es nulo y son considerados por la inmensa mayoría de los musulmanes como herejes que utilizan el nombre del islam en falso para fines poco claros. El uso de la violencia por numerosos movimientos nacionalistas de ideología islámica, en cambio, se debe analizar en el conjunto del islam política. |
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