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francia
El hexágono —apodo con el que los franceses describen su país— comunica con sus vertientes regiones muy diferentes: si en el sur, la costa provenzal y la isla de Córcega son territorios mediterráneos, el norte es vecino de Inglaterra, Bélgica...
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La diferencia entre estas regiones, la gente que las habita y los idiomas diversos que se hablan en ellas es difuminada por la conciencia de pertenecer a la República, entendida como una visión del mundo igualitaria, sin diferencias de etnia o religión, y aglutinados por un idioma común, el francés, considerado como la 'lengua de la cultura' por excelencia. La Revolución Francesa, en 1789, no sólo tuvo una componente de lucha de clases sino también elementos de una rebelión contra una aristocracia entendida como una comunidad casi étnica y contra una Iglesia poderosa; de ahí que los ideales de laicidad e igualdad ciudadana establecidos entonces sigan hoy inspirando la búsqueda de la democracia en distintas partes del mundo.

Francia sigue manteniendo una enorme influencia política y cultural en lo que fue, hasta mediados del siglo XX, su imperio colonial: todo el Magreb y la mayor parte de África Occidental al sur del Sáhara, así como Siria y Líbano. Su expansión empezó en 1830 con la colonización de Argelia y se dio por clausurada en el Mediterráneo en 1962, con la independencia del mismo país, aunque Francia sigue manteniendo 'territorios de ultramar' tanto en Sudamérica como el Índico y el Pacífico.

francia

El estrecho vínculo entre Francia y sus antiguas colonias y protectorados del Magreb ha facilitado una fuerte inmigración de magrebíes hacia la metrópoli en la segunda mitad del siglo XX. Pese a que no existen problemas lingüísticos —casi todos los magrebíes hablan fluidamente francés desde el colegio primario—, la integración no ha funcionado bien y hoy, numerosas ciudades francesas albergan enormes guetos de franceses de raíces magrebíes, nacidos en el país pero tratados socialmente como ciudadanos de segunda. Su aislamiento ha llevado en la última década a la aparición de corrientes integristas y extremamente machistas que hoy ponen en tela de juicio los principios laicos que fundamentan la nación.

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03/2007

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