"RAFIQ HARIRI no ha muerto” afirma un graffiti sobre una pared de Beirut. Parece cierto: probablemente ningún político vivo haya conseguido un clamor popular tan unánime, una presencia tan abrumadora en escaparates, fachadas, muros y pegatinas como el ex primer ministro de Líbano, asesinado el 14 de febrero pasado mientras se desplazaba en coche por el centro de Beirut.

No fue el primer atentado mortal contra un político libanés, pero se ha convertido en la causa que aglutina a decenas de movimientos espontáneos y desencadenó la retirada de las tropas de ocupación sirias, instaladas en el país desde 1975. Manifestaciones, acampadas, conciertos, oraciones ecuménicas, incluso – en la mejor tradición fenicia – días de descuentos en los comercios de Beirut componen una oleada popular de indignación y esperanza.

Ninguna señal partidista o religiosa diferencia a los participantes: todos se agrupan bajo la bandera nacional, único símbolo capaz de superar las divisiones entre las 18 confesiones consideradas parte de la identidad libanesa: cristianos católicos y ortodoxos, musulmanes sunitas, chiitas, drusos... “No me preguntes mi religión: soy libanesa” afirma un eslogan; otro proclama que “estaremos unidos, jamás nos volverán a dividir”.

La autora de estas frases y creadora de la “campaña de los corazones azules” llamada así por la forma de sus pegatinas visibles en toda Beirut, se llama Tala Koujou.

Una líder de catorce años

Hassan Naboulsi, portavoz del movimiento político y guerrillero Hezbolá, se niega a acusar a unos u otros mientras siga la investigación. “Todo son especulaciones basadas en un análisis político. Aunque sí podemos pensar que quienes colocaron en abril las bombas en los barrios cristianos persiguen el mismo fin que los asesinos de Hariri: desestabilizar Líbano, destruir nuestra economía. Esto beneficia a Israel. Pero no tenemos ninguna evidencia”. Mientras tanto, en varios calles de Beirut, grandes relojes digitales marcan el número de días transcurridos sin que esta muerte haya sido aclarada.

Dos mujeres contra la guerra

En la plaza de los Mártires, un gran escenario espera las estrellas nacionales de la música pop que sumarán sus voces a favor de la verdad y la unidad. Un coro infantil prueba sonido. Antes de iniciarse el concierto, que atraerá a más de cien mil jóvenes y una marea inabarcable de banderas libanesas, Bahia Hariri hace su aparición.

Bahia, diputada en el Parlamento, es la hermana de Rafiq Hariri y la promotora del Día de la Unidad Nacional, que se celebra por primera vez este 13 de abril, trigésimo aniversario de la guerra civil. Junto a ella camina Nora Jumblatt, también diputada y esposa del líder del partido socialista, el druso Walid Jumblatt, que se perfila como el político con mayor capacidad de aglutinar los movimientos de oposición a Siria.

Las dos mujeres coordinan muchas de las actividades que se desarrollan en los alrededores de la Plaza de los Mártires – hay teatro infantil, talleres de cometas, proyecciones de cine, un baile de derviches, equitación, maratones, baloncesto... – pero al amparo de la idea han surgido decenas de grupos que aportan su grano de arena. Joseanne Bulos tiene 42 años y participa en un recién formado “grupo de reflexión ciudadana” que coloca velas en la plaza para conmemorar el aniversario del conflicto.

“Yo tenía doce años cuando estalló, y lo primero que pensé cuando asesinaron a Hariri es: ¡otra vez no! Si acaban de reconstruir Beirut... Hariri desde luego no fue ningún santo, él y su círculo se enriquecieron. Pero basta ya de violencia”. Sobre su cabeza, un foco proyecta sobre un globo aerostático las cifras de la guerra: 150.000 muertos, 17.500 secuestrados, 2.600 coches bomba... Al fondo, inmensos carteles negros prometen en tres idiomas NUNCA MÁS.

Dos galerías de arte ofrecen reflexiones sobre la guerra y la diversidad de Líbano; sobre la fachada de un edificio aún en ruinas, los dibujos de varios humoristas de prensa llaman a la unión entre musulmanes y cristianos. Una carpa acoge una exposición sobre la semana de febrero que vio morir a Hariri y nacer una nueva conciencia popular. En una cercana calle peatonal llena de restaurantes, láminas metálicas en forma de huella marcan los últimos cien pasos que dio Hariri antes de subirse al coche que lo llevó a la muerte.

Pero Hassan Naboulsi, portavoz de esta milicia chií, la única facción que no entregó las armas tras los acuerdos de paz en 1989, despeja las dudas: “Apoyamos los actos del Día de la Unidad Nacional. La última guerra civil la perdimos todos; nadie quiere repetirla. Hezbolá se fundó como movimiento de resistencia contra la ocupación israelí y sus armas han sido legalizadas por el Parlamento libanés. Si el gobierno cree que debemos entregarlas, sólo tiene que tomar esta decisión. Y como partido, nunca intentaremos imponer nuestra visión del islam a los demás. Sería imposible en un país como Líbano, que sólo se puede gobernar a través de acuerdos. Además, una religión impuesta dejaría de tener sentido”.

Diferentes son las preocupaciones de Rami Saliba, miembro de la asociación SOLIDE, que defiende los derechos de los presos políticos libaneses en cárceles sirias. Los familiares realizan turnos de huelga de hambre frente a un edificio oficial para reivindicar la liberación de los prisioneros, a menudo condenados en juicios sumarísimos por delitos inexistentes. Ni Siria ni el gobierno libanés reconocen la existencia de estos presos, y la lista de más de 300 personas está recopilada gracias al testimonio de los familiares que alguna vez han podido visitarlas. Pero Rami cree que la cifra real supera el millar: “Pocos se atreven a dar el nombre de un preso porque temen que Siria les denegará entonces el derecho de visita o incluso encarcelará a otro familiar”. Los más antiguos llevan treinta años en la cárcel; las detenciones más recientes se produjeron a inicios de 2005. Pero es la primera vez que SOLIDE puede realizar una protesta pública sin miedo a las consecuencias. “Parece que la retirada de Siria supone un verdadero cambio” reconoce Rami. “Pero la libertad de Líbano no será completa si se olvida el destino de estas personas”.